La tentanción de existir Por E.M Cioran

Pensar contra sí mismo

Debemos la casi totalidad de nuestros conocimientos a nuestras violencias, a la exacerbación de nuestro desequilibrio. Incluso Dios, por mucho que nos intrigue, no es en lo más Intimo de nosotros donde le discernimos, sino justo en el limite exterior de nuestra fiebre, en el punto preciso en el que, al afrontar nuestro furor al suyo, resulta un choque, un encuentro tan ruinoso para El como para nosotros. Alcanzado por la maldición que los actos conllevan, el violento no fuerza su naturaleza, no va más allá· de si mismo, mas que para volver de nuevo a si enfurecido, como agresor, seguido de sus empresas, que vienen a castigarle por haberlas suscitado. No hay obra que no se vuelva contra su autor: el poema aplastar· al poeta, el sistema al filosofo, el acontecimiento al hombre de acción. Se destruye cualquiera que, respondiendo a su vocación y cumpliendola, se agita en el interior de la historia; suyo se salva quien sacrifica dones y talentos para que, liberado de su condición de hombre, pueda reposarse en el ser.

Si aspiro a una carrera metafísica, no puedo a ningún precio guardar mi identidad; debo liquidar hasta el menor residuo que me quede de ella; mas si, por el contrario, me aventuro en un papel histórico, la tarea que me incumbe es exasperar mis facultades hasta que estalle con ellas. Siempre se perece por el yo que se asume; llevar un nombre es reivindicar un modo exacto de hundimiento. Fiel a sus apariencias, el violento no se desanima, vuelve a empezar y se obstina, ya que no puede dispensarse de sufrir. Que se encarniza en la perdición de los otros? Es el rodeo que toma para llegar a su propia perdición. Bajo su aire seguro de si, bajo sus fanfarronadas, se esconde un apasionado de la desdicha.

De este modo, es también entre los violentos donde se encuentran los enemigos de si mismos. Y todos nosotros somos violentos, rabiosos que, por haber perdido la llave de la quietud, no tienen ya acceso mas que a los secretos del desgarramiento. En lugar de dejar al tiempo triturarnos lentamente, hemos creído oportuno sobreabundar en el, añadir a sus instantes los nuestros.

Ese tiempo reciente, injertado en el antiguo, ese tiempo elaborado y proyectado debía pronto revelar su virulencia; objetivándose, iba a convertirse en historia, monstruo urdido por nosotros contra nosotros mismos, fatalidad a la que no podríamos escapar, ni aun recurriendo a las fórmulas de la pasividad, a las recetas de la sabiduría. Intentar una cura de ineficacia; meditar sobre los padres taoistas, su doctrina del abandono, del dejarse llevar, de la soberanía de la ausencia; seguir, según su ejemplo, el recorrido de la conciencia cuando deja de tenerselas con el mundo y se moldea sobre todas las cosas, como el agua, elemento al que son afectos, eso ya podemos esforzarnos en lograrlo, que no lo conseguiremos jamás. Ellos condenan juntamente nuestra curiosidad y nuestra sed de dolores; y en esto se diferencian de los místicos, y singularmente de los de la edad media, hábiles en recomendarnos las virtudes de la camisa de cerdas, de la piel de erizo, del insomnio, de la inanición y del gemido.

For Apolo MHPLO

No fue intencional , pero ya no tiene solución al menos para mi , imagina que para mi en ese momento no era real , ahora que lo es , bueno entiendo que lo hayas tomado como una falta de respeto, yo solo me divertía a mi manera, ahora mi chuleria es solo rock and roll , honestamente mi genero es un poco indefinido ,  la brecha generacional es bastante grande entre nosotros , pero bueno que es la brecha para MHPLO And Diffusion Offline , aun estoy tratando de entender mi fenomeno... 
 No pienses de esto como si quisiera colgarme de tu fama , o pedirte algun favor , tu te mereces esto... Jamás es mi intención apagar la luz , hacer sombra u opacar el brillo propio de los artistas , yo creo que con tu experiencia sabes mucho sobre esto...
Mis mejores deseos para vos y tu familia .
Que tus proyectos sean exitosos  , con cariño MHPLO

It was not intentional, but it has no solution at least for me, imagine that for me at that time it was not real, now that it is, well I understand that you have taken it as a lack of respect, I just had fun in my own way, Now my chuleria is just rock and roll, honestly my genre is a bit undefined, the generation gap is quite large between us, but hey it's the gap for MHPLO And Diffusion Offline, I'm still trying to understand my phenomenon ...
  Do not think of this as if I wanted to hang on your fame, or ask you a favor, you deserve this ... It is never my intention to turn off the light, shade or dull the brightness of the artists, I believe that with your experience you know a lot about this ...
My best wishes to you and your family.
May your projects be successful, with love MHPLO

Las Porteñitas Por Anibal Latino

Para las más lindas del Mundo  Las Argentinas  ( El texto es de 1853 lo traté de mantener en original por esos algunos errores ortograficos como lo de mugeres en vez de mujeres) 

Las Porteñas 

Injustificable atrevimiento podrá considerarse quizás el que mi tosca y desaliñada pluma pretenda bosquejar la imagen y delinear algunos rasgos característicos de las bellas criaturas que , según decían los antiguos vasallos de sus monarcas, honran hasta cuando ofenden, o según dicen los galanteadores modernos, hasta cuando hieren acarician; pero ¿ como no hablar de ellas , tratándose de costumbres, si tal es su importancia en el orden social, que un escritor célebre ha dicho que ´´ los hombres hacen las leyes y las mugeres forman las costumbres´´, y otro no menos célebre ha añadido que ´´ la cara es el espejo del alma?´´ 
¿ Y porque no he de adornar y embellecer mis prosaicos mal pintados cuadros, con un retrato de las bellisimas porteñas, de esas mugeres encantadoras cuyos atractivos seducen, cuyas palabras subyugan, cuyo amor y cuyo cariño nos endulza las amargas horas de la vida? 
¿Porqué, si en medio de la variedad de razas, de la confusión de tipos, de la amalgama de producida por la numerosa corriente de inmigración extranjera y por la unión incesante y multiplicada de hombres y mugeres de orígenes y países diversos , ellas resisten toda influencia , y salen triunfantes, distinguiéndose siempre, ostentando orgullosamente sus facciones, su modo de ser característico? 
No lo tomen pues, a enojo las que crean ser aludidas por mis palabras , si el inevitable giro de mis observaciones me lleva hoy a entretener con la reseña de alguna de sus cualidades a la gente barbuda. No teman por hoy que algo de amargo escape de mi pluma para revelar sus flaquezas o sus vicios; he escogido el momento oportuno, me encuentro en ese estado de apacible buen humor, en que se ve todo color de rosa , en que se tiene un optimismo envidiable , en que se está predispuesto al elogio y lo feo parece gracioso, y lo hermoso hermosísimo. Si antes de concluir me asalta el recuerdo de observaciones menos risueñas, mías o agenas, hechas en instantes de mal humor , las rechazaré con energía é impediré vengan a machar, cual en cielo despejado,el fondo pintoresco y sereno de ese cuadro. 
Aficionado a las comparaciones , por que ayudan a salí airosamente de los apuros, quisiera encontrar una apropiada a este lugar, que ahorrándome descripciones y pinceladas, que no he de saber hacer con la maestría requerida, permitiera al lector darse cuenta, formarse por si mismo una idea precisa del tipo mas común de las jóvenes porteñas, de sus caracteres físicos mas usuales ; pero por más que hago desfilar ante mi imaginación inglesas, francesas, italianas, madrileñas y andaluzas, no encuentro el modelo deseado, persuadiendo me en cambio en cada vez más que , con tener las porteñas mucho de las españolas y algo de las italianas , no pueden de ningún modo confundirse con unas ni con otras. 
Abundosa y negra la cabelllera , espaciosa la frente, algo pequeñas pero bien hechas la nariz y la boca, bien ovalado el rostro, redonda la barba , abultados los pechos, pronunciadas y contorneadas las formas, pequeños los pies, regular estatura , aguda, penetrante , a veces cadenciosa la voz, en su andar resueltas, en su porte y en sus movimientos airosas, las jóvenes porteñas forman un tipo especial que en opinión de algunos podrá, analizado en detalle, no igualar la belleza de las vírgenes de Rafael y de Murillo, ni resistir el parangón de las Venus de Milus y de Medicis, pero que en opinión de todos no dejan de ser hermosisimas, ofreciendo en el conjunto un no sé qué de inexplicable, que á la primera impresión cautiva , que causa admiración, especialmente a los extraños , que despierta instantáneas simpatías, que arrastra y enloquece a los hombres. Su cutis es blanco , pero de una blancura sui generis , que no puede compararse a la leche o al nacar , o al ampo de la nieve , como dicen los poetas de allende , porque es una blancura ligeramente opaca, insensiblemente tostada, como si hubiese arrebatado al moreno su matiz más simpático, y al blanco su ternura más bella , para formar una mezcla felicisima que no sabrían seguramente imitar ni igualar los más afamados pintores. Podrán no tener la ligereza, esbeltez y flexibilidad de las parisienses , las formas esculturales , los lineamientos correctisimos de las italianas del centro, el aire atrevido , burlón y provocador de las madrileñas y andaluzas; pero de la hermosura de su rostro, que con la agradable y hechicera impresión del conjunto no deja lugar al estudio y percepción de los detalles , del gallardo arranque de sus pechos y caderas, de sus vagos y seductores contornos , se desprende un no sé que de voluptuoso y de atrayente que cuando van por la calles hacer volver a los demás hacia ellas, las mugeres para envidiarlas , las jóvenes para seguirlas , los viejos para detenerse a contemplarlas, lamentando los años que sobre ellos pesan. Las miradas que lanzan las pupilas de sus ojos , negras como el azabache, son a veces animadas, vivisimas, intensas , relucientes como los rayos de la estrella de Venus, y aveces suaves , reposadas, sensuales, tranquilas, tornasoladas, como los visos y cambiantes del terciopelo, como si escondieran en la cornea diferentes pupilas para asomarlas a los párpados a su antojo y representar con ellas encontradas emociones. 
Visten con muchísima elegancia, siempre con arreglo á los últimos figurines, siempre obedeciendo con puntualidad los últimos caprichos y las ultimas prescripciones de la moda. 
Su vivacidad , su despejo, su inteligencia, les permiten tener un alto sentimiento de su dignidad , de su valer, de su importancia y usar, pero no abusar, de ese sentimiento en provecho propio. 
Alguna vez habéis observado al tropezar con ellas en alguna parte, que cuando quieren se les ceda un lugar en la acera , en los asientos de un coche, o en las sillas de una reunión , no os lo piden, pero os echan una mirada de suplica y mando a la vez , que os recuerda vuestra galantería y vuestro deber , e instintivamente , aun sin quererlo , os levantáis , les cedéis vuestro puesto , y entonces recibís una mirada más benévola , una encantadora sonrisa, un armonioso ´´ muchas gracias´´ que compensara con creces la pequeña molestia que os ha ocasionado. 
Como todas las mugeres son sumamente parleras, y en estos seguramente podrán tener iguales en muchas regiones del globo, pero de ningún modo mejores. En extremo sensibles, todo lo bello las atrae y las seduce. Hasta cuando encuentran alguno de esos niños parecidos a los querubines que adornan los cuadros religiosos de los grandes pintores , han de manifestar su admiración dándole un beso , o desahaciendose en palabras de cariño , en elogios y exclamaciones. 
Es verdad que las porteñas, aun las de clase media, hijas o mugeres de empleados de mayor o menor categoría , pero sin bienes de fortuna , ni cosen , ni lavan, ni planchan, ni hacen sus trages, ni van a los mercados, ni atienden a sus casas si pueden eximirse de ello y encargar a otras tales faenas, diferenciándose bastante en estos de las mugeres de clase media de Europa.; pero gracias a esto, todo el tiempo que perderían en esos trabajos materiales pueden aprovecharlo en demostrar la fuerza de sentimientos y la intensidad de pasiones que atesoran, atizando el fuego que consumen las entrañas de los amantes, satisfaciendo la insaciable curiosidad de las amigas, complaciendo las suplicas de los admiradores de su habilidad para el canto y la música , acariciando a los esposos , entreteniendo agradablemente sus ocios, y preparándose , en fin , continuamente para hacer digna figura y ponerse aparatosamente de manifiesto en calles , paseos, teatros y reuniones. 
A medida que la edad avanza , sus formas se redondean, y cuando pasan los treinta años, sin llegar a esa excesiva que quita toda agilidad , y estorba o dificulta todo movimiento, asumen proporciones de majestad y belleza que recuerda la fama de las matronas romanas. Entonces, como la fruta madura, que es más sabrosa, como un manjar bien sazonado,, como las flores bien abiertas, que despiden mayor fragancia y ostentan con más brillo y arrogancia su variedad de colores, entonces son mas simpáticas , mas apetitosas, despiden voluptuosidad, despiertan en los hombres deseos menos platónicos , menos románticos, y por esto son más admiradas , mas envidiadas todavía que en sus años juveniles. A medida que se acercan a la vejez , la redondez de formas aumenta, se hacen generalmente gruesas, y aun que esto tiene sus inconvenientes , las reviste de esas seriedad , de esa magestad , de ese carácter que les incumbe tener y tan bien cuadra a los que han de dirigir y guiar por buenos senderos los pasos de la juventud inexperta. 
Deseando , como de costumbre , después de una prolongado y excesivo esfuerzo mental, procurar alguna distracción al espíritu, y un poco de reposo a la inteligencia , fuime , una vez terminada felizmente mi tarea , a dar un largo paseo dejando, como lo había echo en otras ocasiones , sobre mi escritorio cuartillas en que había borroneado lo que anteriormente queda dicho. 

Por Anibal Latino ( José Ceppi )

Las apariencias y el olvido - Por Eduardo Perrone

-Salí, en libertad hace dos años.
Fueron las primeras palabras de Loyola, al encontrarnos por casualidad, y las decía mientras señalaba con sus manos sus ropas raídas, viejas, tanto como su cuerpo y su alma , aunque estos no tendrían más de 30 años.-Cuando crucé el portón de la ´´la Grande´´ - continuo Loyola-- traía un papel en el cual decía, entre otras cosas, que estuve adentro por error y que esto no afectaba mi buen nombre y honor. En la puerta me esperaba mi única hermana, con quien había vivido , y estaba con el más chico de sus hijos en brazos.
--Mirá, Rramón-- me dijo luego de abrazarme y derramar algunas lagrimas -- Juan está muy contento porque se aclararon tus cosas. No pudo venir a verte como deseaba porque en la oficina lo ascendieron; tiene que hacer méritos , ¿sabés? Igual te manda unos pesos , para que te arreglés por ahí; hasta que consigas trabajo.
-Entonces la interrumpí- siguió contando Loyola pensativo , la mirada ´puesta en aquel día.
--Esperá, Alicia , leé este papel que me dieron, yo puedo tranquilamente volver a vivir con ustedes, como antes; son mi única familia, ¿no? Leé donde dice que Ramón Loyola sigue siendo un hombre de honor, todo se aclaró, yo no fui quien robó el coche.
¿No te lo conté en la carta que te envié la semana pasada?.
--Si, Ramón yo entiendo, es que...
--Escúchame, Alicia, te lo explico mejor. A mi un tipo me dijo: --- Necesito un mecánico con carnet para que lleve un coche  a Rosario, allá deberá entregarlo  a tal persona, en tal dirección y le pagarán tanto--. Quise ganarme unos pesos extras aprovechando el fin de semana. Él lío vino después El coche era robado y me agarraron a mí en él .Pero, aunque me pasó más de un año las cosas se aclararon, gracias a Dios. ¿Me entendéis Alicia? Así fue; lee este papel, léelo por favor.
--Ya lo leí, Ramón, ya lo leí. A Juan y a mí nos duele más que a vos que no vuelvas a casa, pero vos sábes; lo tuyo salió en los diarios, el barrio , los compañeros de Juan , su jefe, todo el mundo se enteró. Tu regreso nos crearía una situación incómoda.
Hasta Juancito tuvo que pelearse en la escuela dos o tres veces porque sus compañeros le hacían bromas sobre vos. Lo que vos tendrías que haces es ir a verlo a don Fermín, es un hombre bueno, y seguro que te dará trabajo nuevamente. Cuando estés ubicado, nosotros iremos a visitarte siempre que podamos. Con el tiempo, cuando la gente olvide todo esto podrás volver a vivir con nosotros.
-No , Alicia, la gente olvida todo menos los errores que cometemos , eso no lo olvidan nunca.
Esa fue la última vez que vi lo que quedaba de mi familia. Me llegué a Don Fermín, en mi mano derecha y precediéndome, llevaba el famoso papel.
Este me daba el valor y la confianza que yo ya no tenía. Era , después de todo, un papel que venía de manos del juez. La garantía de mi honrada persona.
Don Fermín cuando me vio dejó el motor que estaba arreglando , y secando sus grandes y nudosas manos con un trapo, estrechó las mías en un apretón grandote, sincero.
Muchacho , que alegría me da volverte a ver.-Gracias don Fermin, gracias, a mi también.
-¿Como andás muchacho?
-Más o menos don Fermín, hoy salí en libertad.
Tome,lea este papel, me lo dio el juez. Cuidado por favor, fíjese si no tiene las manos sucias.
--Mientras don Fermín leía- me explicaba Loyola- pensaba que todo estaba solucionado , de ahí en adelante borrón y cuenta nueva. Pero no fue así.
Don Fermín hizo todo lo posible; quien no quiso saber nada de volver a emplearme fue su socio.Recién me di cuenta que el papel que me dieron no cambiaría el pasado. La gente se oponía a ello y para lo único que podía servirme era para limpiarme el culo . En fin, desde entonces empece a cambiar de oficios y de comisarías, porque de vez en cuando me llevaban preso por vagancia. En dos años no pude ejercer mi oficio de mecánico en ningún lado. Ciudad chica, nos conocemos todos. Usted ya comprenderá cómo es esto.
Fui peón de circo, pelador de caña, boxeador ( eso me costó dos dientes y una costilla), vendedor de ajo y también abrí puertas de autos para chirolear.
Al orgullo tuve que cambiarlo por pan y así llegué hasta hoy, pero ya me siento cansado para continuar con este segundo proceso. Adiós amigo- se despidió Loyola- Que usted tenga más suerte que yo. Y se perdió caminando suavemente en medio de la gente.
Tiempo después me enteré que Loyola había conseguido la libertad de lo que él llamó su segundo proceso. Lo encontraron muerto en la puerta de un zaguán, una de las heladas del mes de julio lo sobreseyó definitivamente... Sin que esto afectase su buen nombre y honor.
Me había separado de Loyola un poco sugestionado por su relato, un poco nada más, al cabo de unas horas ya me había olvidado de él.
Empezaría de nuevo: pero ¿Por donde?, después de algunos años las cosas cambian , la gente no es la misma. Lo primero que haría, borrar todo contacto y recuerdo del mundo donde viví los últimos años.
Yo también salí absuelto de culpa y cargo como Loyola, pero con menos pesimismo que él, y tampoco esperaba que la suerte me trataría como a él.
Segundo: conseguiría un buen trabajo , y con el tiempo todo se olvida, lo dijo la hermana de Loyola, el pasado sería eso, eso y un borroso mal recuerdo.
Yo tenía mi casa, mi familia, amigos, con el apoyo de todos reiniciaría mi vida... y empecé a caminar.
A caminar y a ver rostros que yo conocí diferentes, a escuchar excusas, a encontrar el camino lleno de obstáculos, obstáculos terriblemente insalvables para mí.    

El brujo postergado By Jorge Julio Borges

Jorge Luis Borges  (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899-Ginebra, 14 de junio de 1986) fue un escritor argentino, uno de los autores más destacados de la literatura del siglo XX. Publicó ensayos breves, cuentos y poemas. Su obra, fundamental en la literatura y el pensamiento universales, además de objeto de minuciosos análisis y múltiples interpretaciones, trasciende cualquier clasificación y excluye todo tipo de dogmatismo

El brujo postergado

En Santiago había un deán que tenía codicia de aprender el arte de la magia. Oyó decir que don Illán de Toledo la sabía más que ninguno, y fue a Toledo a buscarlo.

El día que llegó enderezó a la casa de don Illán y lo encontró leyendo en una habitación apartada. Éste lo recibió con bondad y le dijo que postergara el motivo de su visita hasta después de comer. Le señaló un alojamiento muy fresco y le dijo que lo alegraba mucho su venida. Después de comer, el deán le refirió la razón de aquella visita y le rogó que le enseñara la ciencia mágica. Don Illán le dijo que adivinaba que era deán, hombre de buena posición y buen porvenir, y que temía ser olvidado luego por él. El deán le prometió y aseguró que nunca olvidaría aquella merced, y que estaría siempre a sus órdenes. Ya arreglado el asunto, explicó don Illán que las artes mágicas no se podían aprender sino en sitio apartado, y tomándolo por la mano, lo llevó a una pieza contigua, en cuyo piso había una gran argolla de fierro. Antes le dijo a la sirvienta que tuviese perdices para la cena, pero que no las pusiera a asar hasta que la mandaran. Levantaron la argolla entre los dos y descendieron por una escalera de piedra bien labrada, hasta que al deán le pareció que habían bajado tanto que el lecho del Tajo estaba sobre ellos. Al pie de la escalera había una celda y luego una biblioteca y luego una especie de gabinete con instrumentos mágicos. Revisaron los libros y en eso estaban cuando entraron dos hombres con una carta para el deán, escrita por el obispo, su tío, en la que le hacía saber que estaba muy enfermo y que, si quería encontrarlo vivo, no demorase. Al deán lo contrariaron mucho estas nuevas, lo uno por la dolencia de su tío, lo otro por tener que interrumpir los estudios. Optó por escribir una disculpa y la mandó al obispo. A los tres días llegaron unos hombres de luto con otras cartas para el deán, en las que se leía que el obispo había fallecido, que estaban eligiendo sucesor y que esperaban por la gracia de Dios que lo elegirían a él. Decían también que no se molestara en venir, puesto que parecía mucho mejor que lo eligieran en su ausencia.

A los diez días vinieron dos escuderos muy bien vestidos, que se arrojaron a sus pies y besaron sus manos y lo saludaron obispo. Cuando don Illán vio estas cosas se dirigió con mucha alegría al nuevo prelado y le dijo que agradecía al Señor que tan buenas nuevas llegaran a su casa. Luego le pidió el decanazgo vacante para uno de sus hijos. El obispo le hizo saber que había reservado el decanazgo para su propio hermano, pero que había determinado favorecerlo y que partiesen juntos para Santiago.

Fueron para Santiago los tres, donde los recibieron con honores. A los seis meses recibió el obispo mandaderos del Papa que le ofrecía el arzobispado de Tolosa, dejando en sus manos el nombramiento de sucesor. Cuando don Illán supo esto, le recordó la antigua promesa y le pidió ese título para su hijo. El arzobispo le hizo saber que había reservado el obispado para su propio tío, hermano de su padre, pero que había determinado favorecerlo y que partiesen juntos para Tolosa. Don Illán no tuvo más remedio que asentir.

Fueron para Tolosa los tres, donde los recibieron con honores y misas. A los dos años recibió el arzobispo mandaderos del Papa que le ofrecía el capelo de cardenal, dejando en sus manos el nombramiento de sucesor. Cuando don Illán supo esto, le recordó la antigua promesa y le pidió ese título para su hijo. El cardenal le hizo saber que había reservado el arzobispado para su propio tío, hermano de su madre, pero que había determinado favorecerlo y que partiesen juntos para Roma. Don Illán no tuvo más remedio que asentir. Fueron para Roma los tres, donde los recibieron con honores y misas y procesiones. A los cuatro años murió el Papa y nuestro cardenal fue elegido para el papado por todos los demás. Cuando don Illán supo esto, besó los pies de Su Santidad, le recordó la antigua promesa y le pidió el cardenalato para su hijo. El Papa lo amenazó con la cárcel, diciéndole que bien sabía él que no era más que un brujo y que en Toledo había sido profesor de artes mágicas. El miserable don Illán dijo que iba a volver a España y le pidió algo para comer durante el camino. El Papa no accedió. Entonces don Illán (cuyo rostro se había remozado de un modo extraño), dijo con una voz sin temblor:

–Pues tendré que comerme las perdices que para esta noche encargué.

La sirvienta se presentó y don Illán le dijo que las asara. A estas palabras, el Papa se halló en la celda subterránea en Toledo, solamente deán de Santiago y tan avergonzado de su ingratitud que no atinaba a disculparse. Don Illán dijo que bastaba con esa prueba, le negó su parte de las perdices y lo acompañó hasta la calle, donde le deseó feliz viaje y lo despidió con gran cortesía.

La cultura de la negación Por Luis Gregorich

A mediados de los 80 Luis Gregorich escribía esta nota que comenzaba así :

  ...Lo peor del lavado de cerebro, es que tarda mucho en secar...

                
                      La cultura de la negación Por Luis Gregorich 


´´Lo que no se puede decir, no se debe decir´´, observaba Mariano José de Larra hace más de un siglo y medio, aludiendo irónicamente a la reglamentación de la censura de prensa en la España de su tiempo. En muchas sociedades primitivas, los tabúes son innombrables : lo que está prohibido no debe ser expresado mediante la palabra .
El Chile de Pinochet, más cerca de nosotros, ha suprimido del léxico oficial del vocablo ´´obrero´´ porque, de por  sí, implica una referencia a la ´´Lucha de clases´´ , que quizás empiece a ser superada y  borrada a partir de esta tachadura en el lenguaje.

En la reciente Argentina, esta sencilla y al parecer eficaz  operación negadora se practica en todos los días. A fines de julio, en una reunión de la UNESCO realizada en México, nuestro delegado, el doctor Julio Cesar Gancedo-- que además de ser secretario de Cultura es el  autentico modelo del funcionario cultural auspiciado por el gobierno militar;  solemne , locuaz, reglamentarista, amigo de las comisiones de ´´notables´´, ´´serio´´. pero absolutamente inefectivo y virgen de toda realización concreta-, la utilizo con energía. Si los cables de las agencias internacionales no mienten, Gancedo dijo, en una conferencia de prensa, que en la Argentina ´´  imperaba absoluta libertad´´. En seguida, cuando se le preguntó acerca de la suerte de los escritores desaparecidos, declaró ignorar que los hubiera. Un periodista se intereso por  la suerte de Haroldo Conti y Rodolfo Walsh, y Gancedo contestó que ´´ no los conocía´´.
Y bien, por qué no, El doctor Gancedo no tiene la obligación de conocer la literatura argentina actual. Tal  vez estemos aquí ante un caso de ignorancia, no de negación. Es probable  que el doctor Gancedo crea que los únicos escritores argentinos son los que escriben en La Nación , y que  nunca haya leído Sudeste, Alrededor de la jaula, La balada  del álamo carolina o  En vida. Tampoco es probable que hayan caído en sus manos Operación Masacre o ¿ quién mató a Rosendo?,  y sí que los considere panfletos documentales que no merecen entrar en el mismo Olimpo que habitan Mujica Lainez, Mallea y  Battistessa.
Son muchas las cosas que el  doctor  Gancedo tiene el derecho a desconocer por ejemplo: ,  el exilio de otro escritores, como David Viñas, Manuel Puig, Hummberto Costantini, Antono Di Benedetto,  Daniel Moyano, Hector Tizon, Pedro  Orgambide, Blas Matamoro. Ni conocerá a otros miles de estudiantes, profesionales, periodistas,obreros ( ! aún podemos usar la palabra!) acerca de cuya suerte nada se sabe en el  país,  ni a los cientos de miles, o millones , que han emigrado en los últimos años.
Aceptemos  que el doctor  Gancedo no haya leído nada de Conti o  Walsh, o que ignore que ambos fueron detenidos por grupos armados que dijeron pertenecer a las fuerzas de seguridad, y que desde entonces no se supo nada más de ellos. Pero  lo que ya es más difícil de aceptar es que el secretario de Cultura niegue, tácitamente, los problemas del área que él debiera administrar y planificar. No, en la Argentina no hay censura, no hay desnacionalizacion,no hay control militar de los medios de difusión , no hay ´´listas negras´´ ( ni las hubo jamás), no hay un avasalllante predominio de la frivolidad y del escapismo.
Y hay todavía una manera ´´positiva´´ que el doctor Gancedo tiene de negar los problemas :  hablando obsesivamente de ellos y diciendo que los  va a resolver  , pero no resolviendonos nunca,. ¿ O es que no hemos tenido novedades importantes sobre la Bibloteca Nacional, la ley del libro, el instituto de cine, o el ente de calificación.
Por supuesto, e doctor Gancedo  no es el único negador de la Argentina. En la primera semana de agosto, un grupo de altos  jefes de  policiales dela provincia de Buenos Aires, según lo consignan los diarios, dieron  una conferencia de prensa sobre el grave auge de la delincuencia que se estaba registrando en el llamado ´´conurbano´´. De acuerdo con la información Clarin , el titular de la Unión Regional La Plata, al ser interrogado sobre las causas del incremento que él mismo había señalado en la tasa de delitos, dijo que los factores eran muchos y que  no se podían formular conclusiones ,  aunque -- sostuvo ´´ al menos en mi jurisdicción puedo afirmar que  no tenemos desocupados cometiendo delitos´´. Inmediatamente, el subdirector de Seguridad

...Entrar en la posteridad es fácil, lo difícil es salir...

señaló que ´´esta ola de robos no tiene relación con el tema de la desocupación , ya que la totalidad de los detenidos por estos hechos registran antecedentes policiales y penales´´
! Que tranquilizadoras declaraciones! Nada que ver, entonces ,  entre la difícil situación social ( de la que la desocupación es la manifestación mas cruda) y el vertiginoso crecimiento del robo y la criminalidad en las zonas más afectadas por esa crisis.
¿Cuales son las encuestas sociológicas que la policía llevó a cabo para adoptar una afirmación tan tajante? Y después, ¿ Cual es el  método que la policía aplica para saber así , en forma taxativa, que en La Plata no hay , en este momento, ´´ desocupados conteniendo delitos´´? Es probable que haya miles o decenas de miles de individuos que estén sin trabajo en la capital de la provincia, y no se entiende bien cómo la policía puede controlarlos a todos, día y noche.
¿ O estamos todos equivocados y en realidad el desocupado es un ciudadano modelo, paciente y educado, que espera que las dificultades de su familia se resuelvan por si mismas,  y  que concurre, en sus horas de ocio forzado, a la biblioteca nacional mas cercana?
Aunque ninguno de los detenidos por  robo u  otros delitos de las últimas semanas fuera un obrero desocupado, y se tratara , por el contrario, en todos los  casos, de delincuentes profesionales, igualmente el tema no podría examinarse con tanta desaprensión y, de nuevo, con tanto afán negador, motivado obviamente por un deseo político de sustraer, de la responsabilidad indirecta del incremento de la delincuencia, a los que  tienen la responsabilidad directa de la crisis económica.  En cualquier parte del  mundo existen vínculos estrechos, y no podría ser de otro modo, entre la desocupación, la miseria, la escasez y la frustración personal,  por un lado, y el aumento de las tasas de delitos,  por  el otro. El ámbito de escepticismo y desesperanza que construyen grandes crisis no puede ser ajeno a la profileracion de robos y crímenes , sea quien sea el  que los  cometa.Por  supuesto, el gran tema de la negación nacional´-casi está de más decirlo- es el de los desaparecidos , durante la guerra civil que sacudió al país  en la segunda mitad de  la década del 70. El presidente Bignone declaró hace poco, al  igual que todos sus predecesores, que resultaba imposible dar una lista de desaparecidos, simplemente porque no existía tal lista y no se sabía si tales desaparecidos habían muerto, o se habían ido  al exterior, o habían pasado a la clandestinidad.
Seguramente, contestar a estos que la mayoría  , la inmensa mayoría de los desaparecidos fueron secuestrados por autodenominadas fuerzas de seguridad ) y  que muy verosímilmente lo  eran), no tiene valor  alguno: en instinto de negación es demasiado fuerte y no admite matices. Los obsesivos negadores en este caso los gobernantes militares parecen no percibir que  su radical actitud cierra el camino a una reconciliación de la comunidad, que sólo puede darse en el marco de la aceptación de la verdad ( Lo cual no significa detenerse en macabras y minuciosas reconstrucciones, que ellas si - pueden convertirse en obstáculos en el camino hacia la  democracia) ¿ Acaso el horror de lo  que paso es tal que no puede ser nombrado? No, nunca lo que hacen los hombres  es tan grave que no pueda merecer la catarsis, la lucidez, el arrepentimiento de la palabra, y ni siquiera el espanto de la guerra debería transformar a los argentinos del  siglo veinte en negadores  psicóticos, a la manera tribal, de sus males.
! Y como referirse a los  negadores y a la negación en los medios  masivos, y sobre todo en la televisión!
Se ha analizado muchas veces el  contenido de nuestros novelones televisivos :  allí también anida la esperanza de que el divorcio, el adulterio la homosexualidad dejen de existir por  el  simple de  recurso de no ser mencionados. A lo sumo podrá encontrárselos, sugeridos o  directamente pronunciados, en algunas series extranjeras que , por supuesto,  gozan de relativa impunidad porque transcurren lejos de nuestras fronteras y, según la inocente opinión de nuestros censores, no pueden ejercer influencia alguna en las costumbre locales.
No se hable siquiera de la negación sistemática practicada en los programas periodísticos de la totalidad de  los  canales , en los que sólo en las ultimas semanas empieza a asomar cierta tímida tendencia a la apertura , asumida sin mayor convicción ( como que  sus  ejecutores son los  mismos  que  condujeron la orientación opuesta en el sexenio pasado) y aún sembrada de trampas y vicios autoritarios.
Al  plantear la uniformidad de pensamiento, al limitarse a traducir los puntos de vista oficiales sobre todos los  asuntos, al convertirse en meros intermediarios , aceitados y corteses, entre los  funcionarios y  los desguarnecidos televidentes, estos programas y sus lamentables adalides negaron , tácitamente , las alternativas , el disenso, la pluralidad de las opciones, la posibilidad  de una verdad compartida. Todo lo que se consideraba enemigo debía ser acallado o convertido en sinónimo de perversión y escarnio. El resultado está a la vista: grandes sectores de la población que no han sido persuadidos por  la  ideología oficial, pero que , desgraciadamente, han caído en un inevitable escepticismo y en una perplejidad que no podrá menos que gravitar en la futura vida política.
Tristes son los  tiempos en que  como dice Brecht, ´´ la palabra sincera es imprudente´´  y  en que ´´ una conversación sobre árboles es casi un crimen ´´, porque , ´´ encierra un silencio acerca de tantas fechorías´´.
El mundo de la negación es, qué duda cabe, un mundo más cómodo y menos riesgoso, pero no ha de abrir jamas las puertas dela fraternidad y de la alegría. En vez de seguir negando que  Conti y Walsh existieron alguna vez y  fueron importantes y que después fueron secuestrados y casi con certeza muertos, en vez de negar que otro tanto ocurrió a millares de personas, en vez de negar que los trastornos sociales se deben a la torpeza de los gobernantes, en vez de negar las verdades ajenas para imponer una miserable y chiquitita verdad propia, es hora de devolver a las palabras su resonancia y su fuerza.
Renunciar a la negación histérica de todo  lo  que es hostil, de todo lo que nos inquieta y asusta, es un gesto difícil y valiente , pero vale la pena intentarlo.  Hay que decir celo al doctor Gancedo y a los funcionarios que empiezan a emprender la retirad sin abandonar la confortable, sedante actitud negadora.

La Muerte de Ivan Ilich - Leon N Tolstoi

--Para una vez que me ocurrió en casa de Piotr Ivanovich...- protestaba él contrariado. 
Lo que Praskovia Fiódorovna pensaba de la enfermedad de su marido era lo mismo que decía a otras personas y también él: Iván Ilich era el culpable y toda la enfermedad no significaba más que un nuevo disgusto que le causaba a ella . Ivan Ilich sentía que no lo hacía a propósito, aunque no por ello sintiese el menor alivio. 
En la Audiencia Iván Ilich notaba, o le parecía notar, una extraña actitud hacia él , unas veces se le antojaba que le miraban como a un hombre que pronto dejaría vacante su puesto ; otras, que de repente sus amigos se ponían a tomarle cariñosamente el pelo por sus miedos , como si la cosa más horrible, espantosa , inaudita , agazapada dentro de él , que le consumía sin cesar , arrastrándole incontenible mente no sabía no sabía hacia donde , fuese el tema más alegre de bromas. Quien más le irritaba era Schwartz , que, con su alegría, su vivacidad y su aire comme il faut, le recordaba a Iván Ilich lo que había sido él diez años atrás. 
Llegaban los amigos a jugar la partida. Tomaban asiento. Ya estaban repartidas las cartas nuevecitas. 
Los corazones están en fila, hay siete. Su compañero dice que no lleva y se queda con dos corazones. ¿Qué más se podía esperar para estar contentos y felices? 
Pero, de pronto, notaba Iván Ilich aquel dolo sordo, aquel sabor de boca, y le parecía absurdo poderse alegrar de sus buenas cartas en esas condiciones. 
Se fijaba en Mijaíl Mijáilovich, su compañero, en cómo golpeaba la mesa con su mano rolliza y , respetuoso y condescendiente , en vez de arramblar con las bazas, las empujaba hacia Iván Illich para cederle el placer de recogerlas sin esforzarse , sin estirar demasiado el brazo ,; ¿ Se habrá creído que estoy tan débil que no puedo alargar la mano?, pensaba Ivan Illich , pensaba Ivan Illich y , olvidando qué palo era el triunfo , cortaba a su compañero , y perdía tres manos. Lo peor de todo era ver cómo sufría Mijaíl Mijáillovich mientras que a él le daba todo lo mismo. Y era espantoso pensar por qué le daba todo igual. 
Los demás notaban que lo que estaba pasando mal y le decían : Si estás fatigado, podemos dejarlo. 
Descanse un poco. ¿Descansar? No; él no estaba fatigado en absoluto. Terminarían la partida. Todos estaban taciturnos y callados. Iván Ilich se daba cuenta de que él había motivado aquel estado de animo, pero no podía disiparlo . Cenaban, se iban y él se quedaba solo, con la conciencia de que su vida estaba envenenada, de que envenenada la vida de los que le rodeaban y de que esto , en lugar de debilitarse, penetraba casa vez ,más en todo su ser. 
Y con esta conciencia, además del dolor físico y una sensación de espanto , tenía que acostarse, y a menudo el dolor casi no le dejaba dormir en toda la noche.Pero la mañana siguiente debía levantarse , vestirse, ir a la Audiencia, hablar , escribir... Y, si no hacía todo esto , debía quedarse en casa las veinticuatro horas del día , cada una de las cuales para él era un tormento. Y una existencia así, solo, al borde del precipicio, sin que nadie le comprendiera y se condoliera de él.

Sobre interpretar una obra , hacerse entender e hincharse las pelotas ante la ignorancia o confusión By MHPLO

1) La propuesta la presento yo , porque soy el único que verdaderamente sabe de que se trata el fenómeno...

2) Si quieres hablar de negocios , habla conmigo la única persona detrás del personaje de las orejas , si crees comprender , entonces nos entenderemos , si no seguiré vendiendo artesanías hasta el fin de los tiempos ( no hay ningún problema) Ahora si tienes una propuesta real para mi entonces te escucho.. ( boludeces no)

3) Llegar al punto de la soberbia aguda para ser comprendido , si es necesario se hace , sin caer en la necedad total ,Para aceptar el talento del otro y disfrutar de ellos , hay que tener una humildad inusitada

4) Lo digo ahora ,no importa que yo haga la obra o no la haga , la gente no lo comprende... Ni aunque le hagas una escultura en la puerta de su casa XD ( por eso no hay urgencia)

5) Imagínate que yo dentro de todo trato de explicar , expongo teoría etc Imagínate lo que se comprende sin todo eso , un culo XD

6) Interpretamelo XD

7)  Si me importara la guita , hubiera regalado toda mi obra ( valga o no valga una mierda) En concepto , no me vengan con esa.. Shhh

8) Haces el gol y después dicen , ves justo lo que quería que haga... JAJAJA

9)  Haces el gol y después dicen , ves como yo lo dije .. JAJAJA ( lo hize yo ladri)

10)  Señalar lo obvio , bueno alguien tiene que hacerlo XD

11)  El fenómeno de la era digital o de Internet o las redes sociales no son comprendidas por muchas personas, no quiero definir un rango etario porque seria injusto , antes le preguntabas a un adulto , hoy a GOOGLE

12)  o digo ahora ,no importa que yo haga la obra o no la haga , la gente no lo comprende... Ni aunque le hagas una escultura en la puerta de su casa XD ( por eso no hay urgencia)

13) Para aceptar el talento del otro y disfrutar de ellos , hay que tener una humildad inusitada

14) Llegar al punto de la soberbia aguda para ser comprendido , si es necesario se hace , sin caer en la necedad total

15) Imagínate que yo dentro de todo trato de explicar , expongo teoría etc Imagínate lo que se comprende sin todo eso , un culo XD

16) Si me importara la guita , hubiera regalado toda mi obra ( valga o no valga una mierda) En concepto , no me vengan con esa.. Shhh

MHPLO - La Batalla del Champagnat (2019) (4min WAV Electrónica) (Feliz día del amigo)

Link La Batalla del Champagnat (WAV)(4min)
http://www.mediafire.com/file/alzasm1b973wlz1/MHPLO_-_La_Batalla_del_Champgnat_%25282019%2529.zip/file

Análisis clínico y la historia detrás de mi Álbum Instrumental Voluptuoso (2018) By Ignacio Perez Vizzon (MHPLO)

Análisis clínico y la historia detrás de mi Álbum Instrumental Voluptuoso (2018) By Ignacio Perez Vizzon (MHPLO)

¿Cual es la génesis de este Álbum?

El vació creativo ,la desesperanza y la incredulidad de los interlocutores hacia mi sistema de creencias compositivas y artísticas ,(Incredulidad) al producto de mis ideas , de mis melodías , a la incompatibilidad de pensamientos sobre los poderes del autodidactismo , mi supuesta incapacidad para adaptarme y trabajar con otras personas , mi eterno encierro creativo, la paupérrima aceptación de mis obras,  mi supuesto desprecio de las otras perspectivas con la que abordan otros músicos (personas) . Todo eso me llevó a decidir romper con una decena de álbumes echos enteramente por mi ,con las herramientas y el presupuesto al que un joven músico (argentino) independiente puede acceder. Era necesario probarme en otro campo y bajo la dirección de una persona más experimentada, con títulos habilitantes.

Para ser sincero , era una época sin esperanzas y sin fe en mi propia capacidad, la respuesta a mi música era nula, y los pocos acercamientos que las personas habían tenido con ella era de inexpertos. Entonces solo quedaba acércame a una persona , cualquier persona que disponga de un estudio de grabación, uno humilde , uno que yo pudiera pagar.

Y así vació, me presente a la puerta del estudio con miles de ideas preconcebidas sobre los derechos de autor(otro día me explayare)  , sobre todas las implicancias que produce fundirse con otra persona (desconocida) en algo tan intimo como es para mi la música. Y un nuevo disco. Quizá el más ambicioso de ellos.

La sensación era de que ya no tenia nada para decir , pero si muchas maquetas con las que jugar, por supuesto compuestas (por mi) con mi instrumento principal : La guitarra (criolla).

Pero esta vez podía elegir entre diferentes guitarras, yo elegí una electroacústica, podía darme un sonido que no se encontraba en ninguno de mis álbumes.

No había demasiado tiempo , no había demasiado dinero , no había demasiados músicos, por lo tanto eramos él , yo y nuestras capacidades multi instrumentales. Así que fueron meses de conocernos , grabar , aprender , experimentar.

Mi condición principal para este Álbum era hacer concesiones , dejarme acompañar , tomar consejos , dejar en manos de otra persona La Creación. Y eso hice, hasta que creí concluida la misión.

El producto Voluptuoso (2018)  no me desagrada encuentro que tiene momentos de una belleza simple y armónica, sin embargo encuentro cientos de problemas en él, y me recuerda a una epoca un poco anodina de mi vida. Hoy lo siento un disco maldito.Un disco sin alma.

La portada del álbum , el titulo etc , fueron creados por mi , entraban dentro de mis decisiones.  La idea era que el disco ´´perteneciera´´ al ´´sello´´ del ´´productor´´ y Músico quien agregó instrumentos en las maquetas que yo hacia con mi guitarra. En el mismo toqué todos los instrumentos menos el bajo. Alternamos en guitarras eléctricas y en otros detalles.

Quiero dejar constancia que fui recibido con mucho amor y paciencia. Y no guardo ningún rencor.

Dejo un link del disco para descargar gratuitamente , espero puedan disfrutarlo y le den un significado distinto al que yo le doy.

LINK: http://www.mediafire.com/file/yk2kjsecarzgqg6/Voluptuoso_%25282018%2529.zip/file


By Ignacio Perez Vizzon  16/07/2019

Diffusion Offline - Jueves - Reggae -

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                                             2 Nonpalidece - Activistas
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                                             4- Los Pericos -  Sin Cadenas
                                             5 Kameleba - Si No Somos Felices
                                              6 Alika & Nueva alianza - Contra todo lo negativo
                                              7 Dread Mar I - Sálvame
                                              8 Holy Piby - El Juego Real
                                              9 Los Cafres - Casi q` me pierdo
                                              10 Cultura Profética - La Dulzura
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